"—Bahriye Üçok Başörtüsü Konulu Açik Oturum'da —Kendi Fikrini Açikliyor —Başörtüsü Diye Birşey Yok Kuran'da —Kadin'larin Kapanmaya İhtiyac Yok —Çarşaf Veya Burka Takmak Yoktur İslam'da (1988)ARŞİV)"
Kur'an-ı Kerim'de kadınların örtünmesi emri açıkça belirtilmiştir. Nûr Suresi 31. ayet ve Ahzâb Suresi 59. ayet, mümin kadınların tesettürüne dair hükümleri içerir. Hadisler ve klasik fıkıh alimleri bu ayetleri detaylandırarak başörtüsünün farz olduğunu belirtmişlerdir.
Kur'an-ı Kerim, mümin kadınların örtünmesini açık bir şekilde emretmektedir. Nûr Suresi 31. ayet, kadınların 'başörtülerini yakalarının üzerine vurmalarını' (humurihinne) emreder. Bu ifade, başörtüsünün varlığını ve örtünmenin kapsamını ortaya koyar. Ahzâb Suresi 59. ayet ise, Peygamber'in hanımlarına, kızlarına ve mümin kadınlara 'cilbablarını' (dış örtülerini) üzerlerine almalarını emreder; bu, toplumda tanınmalarını ve rahatsız edilmemelerini sağlamak içindir. Bu ayetler, İslam'da tesettürün temelini oluşturur.
Hadis literatürü, bu ayetlerin pratikte nasıl uygulandığını gösterir. Peygamber (sav) dönemindeki kadınların başörtüsü kullandığına dair rivayetler bulunmaktadır. Klasik fıkıh alimleri, bu ayet ve hadisler ışığında, kadınların saçını, kulaklarını, boynunu ve göğsünü örten bir başörtüsünün farz olduğu konusunda icma (konsensüs) etmişlerdir. Hanefi, Şafii, Maliki ve Hanbeli mezhepleri, başörtüsünün farziyetinde hemfikirdir. Dolayısıyla, 'başörtüsü diye bir şey yok' iddiası, Kur'an, sünnet ve İslam alimlerinin görüşleriyle çelişmektedir.
Kaynaklar
Ayetler: Nûr Suresi 31, Ahzâb Suresi 59.
Alimler: İmam Nevevi, 'Ravzatü't-Talibin' adlı eserinde, kadınların başörtüsünün farz olduğunu belirtir. İbn Kudame, 'el-Muğni' adlı eserinde, başörtüsünün ayetle sabit bir farz olduğunu açıklar. İmam Serahsi, 'el-Mebsut' adlı eserinde, örtünmenin kapsamını detaylandırır.