Bu iddia, Allah’ın yardımını tek bir olaya ve tek bir biçime indirgediği için temelden problemlidir. Bedir’de geçen “meleklerin inişi” özel bir bağlama aitken, bu olay genelleştirilip her durumda aynı şekilde bir müdahale bekleniyor. Oysa Kur’an böyle bir kalıp sunmaz. Âl-i İmrân 140. ayette “Biz o günleri insanlar arasında döndürüp dururuz” buyurularak, zaferin de mağlubiyetin de zaman zaman yaşanabileceği açıkça ifade edilir. Ayrıca Allah'ın yardımı, tek bir tarihsel olayın aynen tekrarı değildir.

Kur’an’da Bedir kadar Uhud da vardır. Bedir’de destek gelirken, Uhud’da hatalar sebebiyle zorluk yaşanmıştır. Bu da gösterir ki ilahî yardım, otomatik ve sürekli mucizevi müdahale şeklinde işlemez; şartlara, sebeplere ve imtihanın gereğine göre farklı şekillerde tecelli eder. Meleklerin yardımı ise Kur’an’da da belirtildiği gibi aynı zamanda bir “moral ve destek” unsurudur; yani mesele sadece fiziksel bir müdahale değildir.

Dolayısıyla Gazze gibi acı olaylara bakarken, meseleyi “neden melek inmedi” gibi tek boyutlu bir soruya indirgemek Kur’an’ın ortaya koyduğu geniş çerçeveyi daraltmaktır. Allah’ın yardımı bazen doğrudan sonuçla, bazen süreçle, bazen de insanların sabrı, direnci ve mücadelesi üzerinden ortaya çıkar. İlahi sünneti anlamadan sadece tek bir örnek üzerinden hüküm vermek, hem tarihi hem de Kur’an’ın mesajını eksik okumaktır.